從陣頭出巡到廟宇香焚，一個個牽掛在地民間的信仰靈魂，藉由鄉土采風點綴電子音樂的推陳出新。毫無疑問，這是一個只有台灣可以產出的獨特氛圍，也是台式電子樂團 三牲獻藝 一直以來都在做的酷東西，不久前與拍謝少年合作新曲〈出巡 Pilgrimage〉，在三月台灣首屆大型獨立電子音樂盛會「新能祭」也以獨特視覺搭配特色音樂而大受好評。
電音發願，獻聲成仁！
在圈中深耕多年的知名音樂製作人 柯智豪 發起，合同二位樂壇高含金量電音製作人－鄭各均、黃凱宇，再搭配上新銳視覺藝術家邱智群 Children Chiu 共同結合而成的藝術團隊，三位音樂人分別象徵空、陸、海獻禮三牲更高境界的三方神獸，又能混生為一體之三牲，志在以藝為禮、獻諸四海，達到古今中外的美學互文。但若仔細回顧企畫的前世今生，真正興發這份二創傳統薪火的精神，實際上另有其人。
作為接通民俗文化和當代藝術的中繼腳色，擁有除音樂專業以外的傳統知識尤其重要。柯智豪固然以音樂專精功底，在無論個人或團體表現上取得金曲、金音雙料的光環；
鄭各均身邊亦常伴電音、演奏的大獎加持，且以一人電子樂隊 音速死馬 Sonic Deadhorse 馳騁國際；而黃凱宇則因不俗的電音實力，和一代台語浪潮領頭－林強，共留過一筆金馬最佳原創電影音樂殊榮。只是見識不容移花接木，基於謹慎考證的態度，成團以前的念想，終究促使柯智豪找上真實走跳於廟會慶典的－許泰英。
前後音緣結草根，喜迎遍地電子生
彌補傳統文化理解的民俗顧問在側，三牲自然如魚得水、再無罣礙地獻上音樂混種版圖，團體也順勢開啟專輯、現場表演，和工作坊的長遠規劃，意欲攜手大眾、嘗試在視聽過程中顛覆文化認知，賦予傳統改頭換面的機會。
2015 年首發同名專輯《三牲獻藝》蒐羅城隍信仰資料為核心，譜寫取樣聲音、書文的慶典儀式新聲；17 年二輯《中壇元帥》決定以標題神祇為創作主軸，記錄中壇元帥－哪吒的生命歷程，並旁引由印度佛教崇拜演化至本土道教的混種概念，探討世間何謂「正統」及文化傳承因地制宜的重要性；
18 年第三張專輯命題在台廣見之《家將》，憑藉團體合作的經驗，信手便把眾將出陣展示的威嚴、肅穆氛圍入曲成像，對比前二輯已形塑出更完整脈絡。而歷年大碟幾次入圍金音席次後，三牲獻藝更在去年夥同多組草根性強烈的實力音樂人，大量加入以往少有收錄的歌唱配合，精心打造眾星雲集的質、量高峰。
拜請《八仙》顯靈，速招八寶來濟
2021 年底發行最新專輯《八仙》，三牲獻藝選擇延續在地信仰入題，取法漢文化傳統裡最具人性、也最為通俗的「八仙」性格作樂，將本為紅塵中人的一列仙班，所各自代表的男、女、老、少、富、貴、貧、賤諸形象，交錯連結到大千眾相亙古不變的煩惱上；
又於盤根呼應的中華底蘊下，請來如 百合花、無妄合作社、美秀集團、毀容姐妹會、克萊兒 等獨立樂團先覺，令各路唱作不論語言會合在洋樂與古調的實驗衝擊之間，期望一打頭陣，度化一切苦海有情。
本篇特別推薦本張第三首〈仙跡岩〉，聽眾可透過無妄合作社主唱郭力瑋，一道詮釋改編自歌仔戲〈都馬調〉的沙啞勁嗓，尾隨至滲透重力度電音和吉他噪音的北管遶境，從而於鑼鼓喧天中察覺「唐人七律第一」的〈黃鶴樓〉，與晚唐〈錦瑟〉的古詩印象，並進一步感受包羅歌仔、詩韻、實驗音樂的新奇組合。
一體亦三分，生滅固同程
肇因於三牲各自的紮實功底，其錄音演出甚至發揮了十足的即興成分，而這種隨機應變、優游多元傳遞媒介的靈動性，似乎就昭示著現代音樂與傳統文化的和諧可能。然如成功的背後，卻反倒緣起一試圖粉碎文化疆界的衝動，一剎那體現大破生大立的觀點。只是傳統的奪胎換骨又當如何大立？我們不妨期待三牲獻藝的來日去向。
從名相的何處嘗試掙脫，僅只在此刻我亦停泊。
「你不妨順從感受的流，」有說。
自醉心美學、一個偏執的文藝吞吐客。