衝破文化藩籬的薪火傳承:三牲獻藝,請神入樂的台式宗教電子之聲

三牲獻藝

從陣頭出巡到廟宇香焚,一個個牽掛在地民間的信仰靈魂,藉由鄉土采風點綴電子音樂的推陳出新。毫無疑問,這是一個只有台灣可以產出的獨特氛圍,也是台式電子樂團 三牲獻藝 一直以來都在做的酷東西,不久前與拍謝少年合作新曲〈出巡 Pilgrimage〉,在三月台灣首屆大型獨立電子音樂盛會「新能祭」也以獨特視覺搭配特色音樂而大受好評。

電音發願,獻聲成仁!

在圈中深耕多年的知名音樂製作人 柯智豪 發起,合同二位樂壇高含金量電音製作人-鄭各均黃凱宇,再搭配上新銳視覺藝術家邱智群 Children Chiu 共同結合而成的藝術團隊,三位音樂人分別象徵空、陸、海獻禮三牲更高境界的三方神獸,又能混生為一體之三牲,志在以藝為禮、獻諸四海,達到古今中外的美學互文。但若仔細回顧企畫的前世今生,真正興發這份二創傳統薪火的精神,實際上另有其人。

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作為接通民俗文化和當代藝術的中繼腳色,擁有除音樂專業以外的傳統知識尤其重要。柯智豪固然以音樂專精功底,在無論個人或團體表現上取得金曲、金音雙料的光環;

鄭各均身邊亦常伴電音、演奏的大獎加持,且以一人電子樂隊 音速死馬 Sonic Deadhorse 馳騁國際;而黃凱宇則因不俗的電音實力,和一代台語浪潮領頭-林強,共留過一筆金馬最佳原創電影音樂殊榮。只是見識不容移花接木,基於謹慎考證的態度,成團以前的念想,終究促使柯智豪找上真實走跳於廟會慶典的許泰英

前後音緣結草根,喜迎遍地電子生

彌補傳統文化理解的民俗顧問在側,三牲自然如魚得水、再無罣礙地獻上音樂混種版圖,團體也順勢開啟專輯、現場表演,和工作坊的長遠規劃,意欲攜手大眾、嘗試在視聽過程中顛覆文化認知,賦予傳統改頭換面的機會。

2015 年首發同名專輯《三牲獻藝》蒐羅城隍信仰資料為核心,譜寫取樣聲音、書文的慶典儀式新聲;17 年二輯《中壇元帥》決定以標題神祇為創作主軸,記錄中壇元帥-哪吒的生命歷程,並旁引由印度佛教崇拜演化至本土道教的混種概念,探討世間何謂「正統」及文化傳承因地制宜的重要性;

18 年第三張專輯命題在台廣見之《家將》,憑藉團體合作的經驗,信手便把眾將出陣展示的威嚴、肅穆氛圍入曲成像,對比前二輯已形塑出更完整脈絡。而歷年大碟幾次入圍金音席次後,三牲獻藝更在去年夥同多組草根性強烈的實力音樂人,大量加入以往少有收錄的歌唱配合,精心打造眾星雲集的質、量高峰。

3d 02 八仙專輯模擬圖 1

拜請《八仙》顯靈,速招八寶來濟

2021 年底發行最新專輯《八仙》,三牲獻藝選擇延續在地信仰入題,取法漢文化傳統裡最具人性、也最為通俗的「八仙」性格作樂,將本為紅塵中人的一列仙班,所各自代表的男、女、老、少、富、貴、貧、賤諸形象,交錯連結到大千眾相亙古不變的煩惱上;

又於盤根呼應的中華底蘊下,請來如 百合花無妄合作社美秀集團毀容姐妹會克萊兒 等獨立樂團先覺,令各路唱作不論語言會合在洋樂與古調的實驗衝擊之間,期望一打頭陣,度化一切苦海有情。

本篇特別推薦本張第三首〈仙跡岩〉,聽眾可透過無妄合作社主唱郭力瑋,一道詮釋改編自歌仔戲〈都馬調〉的沙啞勁嗓,尾隨至滲透重力度電音和吉他噪音的北管遶境,從而於鑼鼓喧天中察覺「唐人七律第一」的〈黃鶴樓〉,與晚唐〈錦瑟〉的古詩印象,並進一步感受包羅歌仔、詩韻、實驗音樂的新奇組合。

一體亦三分,生滅固同程

肇因於三牲各自的紮實功底,其錄音演出甚至發揮了十足的即興成分,而這種隨機應變、優游多元傳遞媒介的靈動性,似乎就昭示著現代音樂與傳統文化的和諧可能。然如成功的背後,卻反倒緣起一試圖粉碎文化疆界的衝動,一剎那體現大破生大立的觀點。只是傳統的奪胎換骨又當如何大立?我們不妨期待三牲獻藝的來日去向。

三牲獻藝演出 2

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